
浮士德博士的悲剧
聆听叙述

克里斯托弗·马洛(1564 – 1593)
1604年
克里斯托弗·马洛的《浮士德博士的悲剧》是英国文艺复兴戏剧的奠基之作,深入探讨了禁忌知识的追求及其最终的毁灭。这部强有力的悲剧通过主人公浮士德的故事,揭示了野心、罪恶和救赎的深刻主题,他为无限的力量和智慧出卖了自己的灵魂。作品对人性和道德后果的深刻审视至今仍引起强烈共鸣,使其成为一部永恒的经典。
ヴィッテンベルクの静かな書斎。ファウストゥス博士は、尽きることのない知的好奇心を抱え、落ち着かぬ足取りで部屋を歩き回っています。彼は書物を次々と手に取っては、投げ出すように机へ置きました。
論理学は、巧みに論じる術にすぎず[4]、それ以上の奇跡は起こせない[4]。医学は人を救えても、不死をもたらすことはできない。法学は、取るに足らない遺産を扱うばかり。そして、かつては彼の全てであった神学でさえ、今は空虚に響きます。聖書はこう告げるのです。「罪の報いは死。なんとも厳しい言葉だ」[5]。そして「もし我らに罪がないと言うなら、我らは自らを欺いている」[5]。ならば、人は罪を犯し、その結果として死ぬしかないではないか。永遠の死を。これを何の教えと呼ぶのか。なるようになる、ただそれだけか。神学よ、さらばだ[6]。
彼の視線は、禁断の書物へと注がれます。魔術師たちの形而上学、黒魔術の書[7]。そこにこそ、彼が求める全てがあるように思えました。優れた魔術師は、全能の神に等しい。さあファウストゥス、この頭脳を使い、神の座を掴み取るのだ[8]。
その時、どこからか声がします。 「おお、ファウストゥス、その呪われた書物を捨てなさい」[9] しかし、すぐにもう一つの声が囁きかけました。 「進め、ファウストゥス。天における神のごとく、地上の王となるのだ」[10]
無限の力という甘美な響きに心を奪われ、彼は警告を振り払います。そして、固い決意を胸に、こう呟くのでした。
「今宵、儀式を行う。たとえ、この身が滅びようとも」[14]