Apología de Sócrates

Platón(紀元前428頃 – 紀元前348頃)

紀元前399年頃

La Apología de Sócrates de Platón narra la apasionada defensa que Sócrates pronunció en su juicio, enfrentando acusaciones de impiedad y de corromper a la juventud. Este texto fundamental de la filosofía occidental explora temas imperecederos como la verdad, la justicia y la integridad intelectual. Ofrece una profunda visión del pensamiento socrático y de la inquebrantable búsqueda de la sabiduría, resonando profundamente con los lectores a lo largo de los siglos.

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神から遣わされた「アブ」を名乗った哲学者の裁判

Capítulo 1

想像してみてください。法廷に立った被告が、自分は罪人どころか、この国への「神からの贈り物」なのだと主張する光景を。[130] それどころか、自分は一匹の「アブ」のような存在だ、と奇妙な比喩で語り始めます。アテナイという国家は、大きくて高貴だけれど動きが鈍い馬のようなもの。自分はその馬をチクリと刺して目を覚まさせるために、神から遣わされたのだ、と。[131] この驚くべき弁論を行ったのが、古代ギリシャの哲学者ソクラテスです。彼にとって、人々に問いを投げかけ真理を探究することは、犯罪どころか、神から課せられた神聖な使命でした。[146] 神託や幻を通して、何があろうと哲学を実践し教え続けるよう命じられていたのです。[124] しかし、魂をより善くするためのこの献身的な活動に対して、彼が直面したのは死刑という最も重い罰でした。なぜでしょうか。彼に対する正式な告発状にはこうあります。「ソクラテスは若者を堕落させる悪人である。国家が認める神々を信じず、新しい怪しげな神を持ち込んでいる」[3][98] ここに、壮大なパラドックスが生まれます。自らを、善を促すために不可欠な存在だと信じる男が、まさにその神聖な義務だと信じる行為そのものによって、断罪されようとしているのです。

Citas de la fuente

[3]

“Socrates is an evil-doer and corrupter of the youth, who does not receive the gods whom the state receives, but introduces other new divinities.”

「ソクラテスは悪事を働き、若者を堕落させる者であり、国が受け入れている神々を受け入れず、新たな他の神々を導入している。」

[98]

It says that Socrates is a doer of evil, who corrupts the youth; and who does not believe in the gods of the state, but has other new divinities of his own. Such is the charge

それは、ソクラテスが悪事を働き、若者を堕落させる者であり、国の神々を信じず、自分自身の新たな神々を持っていると述べています。これが告発の内容です。

[124]

Men of Athens, I honour and love you; but I shall obey God rather than you, and while I have life and strength I shall never cease from the practice and teaching of philosophy, exhorting any one whom I meet and saying to him after my manner

アテナイの皆さん、私はあなた方を敬愛していますが、あなた方よりも神に従います。そして命と力がある限り、私は哲学の実践と教授を決してやめず、出会う誰彼にも私の流儀で勧め、言うでしょう。

[130]

And now, Athenians, I am not going to argue for my own sake, as you may think, but for yours, that you may not sin against the God by condemning me, who am his gift to you.

さて、アテナイの皆さん、私が今弁論するのは、あなた方が思うかもしれませんが、私自身のためではなく、あなた方のためです。あなた方が、神からの贈り物である私を断罪することによって、神に罪を犯さないようにするためです。

[131]

For if you kill me you will not easily find a successor to me, who, if I may use such a ludicrous figure of speech, am a sort of gadfly, given to the state by God; and the state is a great and noble steed who is tardy in his motions owing to his very size, and requires to be stirred into life.

なぜなら、もし私を殺すならば、私の後継者を見つけることは容易ではないでしょう。私は、もしこのような滑稽な比喩を使わせていただけるなら、神によって国家に与えられた一種のアブであり、国家はあまりに大きいため動きが鈍く、生命を奮い立たせる必要がある偉大で高貴な駿馬なのです。

[146]

Now this duty of cross-examining other men has been imposed upon me by God; and has been signified to me by oracles, visions, and in every way in which the will of divine power was ever intimated to any one.

さて、他の人々を尋問するというこの義務は、神によって私に課せられたものです。そして、それは神託や幻視、そして神の力が誰かにその意思を伝えたあらゆる方法によって私に示されてきました。