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The Republic

Plato(紀元前428頃 – 紀元前348頃)

紀元前380年頃

Plato's Republic remains a cornerstone of Western philosophy, boldly envisioning an ideal society governed by wisdom. Through the compelling dialogues of Socrates, this monumental work delves into the fundamental nature of justice, the human soul, and the optimal structure of political power. Its profound insights into governance, ethics, and education continue to challenge and inspire thinkers across millennia, making it essential reading for anyone exploring the foundations of Western thought.

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正義とは強者の利益か

Chapter 1

祭りの熱気がまだ残る、活気あふれる港町ピレウス。ソクラテスたちが家路につこうとすると、友人たちに戯れるように引き止められ、ポレマルコスの父、老人ケパロスの家へと招かれます[14]。そこで始まった穏やかな対話は、老年の話から、やがて核心の問いへと移っていきました。「そもそも正義とは、一体何なのでしょう？」[18]。ケパロスは「真実を語り、借りたものを返すこと」とごく当たり前の答えを口にしますが、すぐに議論を息子に譲り、祭祀のため優雅に席を立ちます[18]。父の論を引き継いだポレマルコスは、「友に善をなし、敵に害をなすこと」こそ正義だと語ります。しかし、ソクラテスの鋭い問いは、その素朴な正義観を容赦なく解体し、「ならば正義とは、ある種の盗みの技術だ」という奇妙な結論さえ導き出してしまうのです[182]。人を害することが、正義であるはずがない[183]。常識が崩れ去った、その瞬間でした。ずっと苛立ちを募らせていた男、トラシュマコスが、まるで野獣のように咆哮をあげて議論に飛びかかります[20]。「よく聞け！正義とは！強者の利益、ただそれだけだ！」[21][180]。その冷徹な一言が、礼儀正しい対話の空気を切り裂き、私たちはいかに生きるべきかという、根源的な問いへの旅の始まりを告げるのでした[187]。

Source Citations

[14]

The principal characters in the Republic are Cephalus, Polemarchus, Thrasymachus, Socrates, Glaucon, and Adeimantus.

「国家」の主要登場人物は、ケパロス、ポレマルコス、トラシュマコス、ソクラテス、グラウコン、アデイマントスである。

[18]

Socrates, who is evidently preparing for an argument, next asks, What is the meaning of the word justice? To tell the truth and pay your debts? No more than this? Or must we admit exceptions?

いかにも議論の準備をしているソクラテスは、次にこう尋ねる。「正義という言葉の意味は何だろう？真実を語り、借りを返すことか？これだけではないのか？それとも例外を認めねばならないのか？」

[20]

Here Thrasymachus, who has made several attempts to interrupt, but has hitherto been kept in order by the company, takes advantage of a pause and rushes into the arena, beginning, like a savage animal, with a roar.

ここで、幾度か口を挟もうとしては、これまで仲間たちによって抑えられてきたトラシュマコスが、中断の機会を捉えて競技場に飛び出し、まるで野獣のように咆哮して話し始めた。

[21]

‘Listen,’ he says, ‘my answer is that might is right, justice the interest of the stronger: now praise me.’

「聞け」と彼は言う。「私の答えは、力こそ正義であり、正義とは強者の利益である、ということだ。さあ、私を褒めよ。」

[180]

Listen, then, he said; I proclaim that justice is nothing else than the interest of the stronger.

「聞け」と彼は言った。「私は、正義とは強者の利益に他ならない、と宣言する。」

[182]

Then if the just man is good at keeping money, he is good at stealing it.

そうであるなら、もし正義の人が金を蓄えるのが得意ならば、それを盗むのも得意だということになる。

[183]

Nay, Socrates; the doctrine is immoral.

「いや、ソクラテス。その教えは不道徳だ。」

[187]

Is the attempt to determine the way of man’s life so small a matter in your eyes—to determine how life may be passed by each one of us to the greatest advantage?

人生の道を決定しようとする試み—我々一人一人がどのように人生を最大限に有利に過ごせるかを決定すること—が、あなたの目にはそれほど小さな事柄に見えるのか？